다 아시면서도 가룟 유다를 제자로 부르신 이유: '돌이킴'이라는 가장 큰 사랑

우리는 살아가면서 수많은 실수를 저지릅니다. 때로는 스스로도 용서하기 힘들 만큼 큰 잘못을 저지르고, 자책과 낙심의 수렁에 빠져 허우적거리기도 합니다. "하나님이 나 같은 사람도 사랑하실까?", "내가 과면 다시 시작할 수 있을까?"라는 질문이 마음을 무겁게 누를 때, 우리는 성경 속 한 인물을 떠올리게 됩니다. 바로 예수님을 은 30에 팔아넘긴 가룟 유다입니다.

 

오늘 마가복음 3장 1절에서 19절 말씀을 묵상하며, 예수님께서 제자들을 세우시는 장면을 마주했습니다. 그리고 19절에 적힌 한 문장 앞에서 오랫동안 발걸음을 멈출 수밖에 없었습니다.

"또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라" (마가복음 3:19)

 

예수님은 유다가 자신을 배반할 것을 이미 다 알고 계셨습니다. 그럼에도 불구하고 왜 그를 제자로 택하셨을까요? 그 숨겨진 사랑과 오늘을 사는 우리에게 주는 영적 교훈을 나누고자 합니다.

1. 인류 구원의 도구인가, 끝없는 사랑의 대상인가

오랫동안 저는 예수님이 가룟 유다를 선택하신 이유를 '인류 구원의 계획을 완성하기 위한 필연적인 역할 분담' 정도로 생각했습니다. 십자가 사건이 일어나기 위해서는 누군가 예수님을 밀고해야 했고, 유다는 그 악역을 맡은 도구에 불과했다고 바라본 것입니다.

그러나 성경을 깊이 들여다볼수록, 그것이 예수님의 본심이 아니었음을 깨닫게 됩니다. 복음서 곳곳에는 가룟 유다를 향한 예수님의 눈물겨운 경고와 사인이 기록되어 있습니다.

 

최후의 만찬 자리에서 예수님은 "너희 중의 한 사람이 나를 팔리라"고 말씀하셨습니다. 이는 단순한 예언이나 정죄가 아니었습니다. 유다의 마음속에 도사리고 있는 탐욕과 음모를 들추어내어, 그가 범죄를 저지르기 전에 멈출 수 있도록 기회를 주신 '사랑의 경고'였습니다.

 

예수님은 유다가 배신의 길에서 돌이키기를 간절히 원하셨습니다. 다 아시면서도 그를 제자로 부르시고, 발을 씻겨주시고, 마지막 순간까지 떡을 떼어주신 것은 유다를 구원의 도구로 이용하신 것이 아니라, 끝까지 품어주신 사랑의 증거였습니다.

2. 유다의 진짜 비극: 후회와 회개의 차이

가룟 유다의 인생에서 가장 안타까운 점은 그에게 '돌이킬 기회'가 여러 번 있었다는 사실입니다. 예수님을 팔기 전뿐만 아니라, 심지어 예수님을 넘겨주고 난 후에도 기회는 있었습니다.

 

실제로 유다는 자신이 무죄한 피를 팔았음을 깨닫고 깊이 후회했습니다. 대제사장들에게 은 30을 도로 갖다 주며 자신의 잘못을 돌이키려 했습니다. 그러나 거기까지였습니다. 유다는 스스로 상황을 판단했습니다. '이제는 돌이킬 수 없다', '예수님은 나를 용서하지 않으실 것이다'라며 스스로 심판자가 되었습니다.

 

그 결과 유다는 하나님께 나아가 눈물로 용서를 구하는 '회개(돌이킴)' 대신, 스스로 목숨을 끊는 '자책과 파멸'을 선택했습니다.

반면, 예수님을 세 번이나 모른다고 부인했던 베드로는 어땠나요? 그 역시 유다 못지않게 큰 죄를 지었고 심한 자책감에 시달렸습니다. 하지만 베드로는 부활하신 예수님 앞으로 나아갔습니다. 자신의 부끄러움을 무릅쓰고 주님께 돌이켰을 때, 예수님은 그를 정죄하지 않으시고 "내 양을 먹이라"며 다시 사명을 주셨습니다.

 

예수님의 입장에서 유다의 죽음은 얼마나 안타깝고 슬픈 일이었을까요. 죄를 지었기 때문이 아니라, 돌이켜 내게로 오지 않았기 때문에 주님의 마음은 찢어지셨을 것입니다.

3. 삶의 적용: 자책의 굴레를 벗고 주님께 나아가기

이 말씀을 묵상하며 제 삶의 부끄러운 모습들이 거울처럼 비춰졌습니다. 저 역시 하나님 앞에서 죄에 넘어질 때가 참 많습니다. 말로 상처를 주거나, 마음속으로 미움을 품거나, 영적으로 게을러질 때마다 제 안에서 들려오는 날카로운 목소리가 있습니다.

"네가 그러고도 그리스도인이니?" "어차피 또 넘어질 건데, 기도해서 뭐 해?"

 

그럴 때마다 저는 유다처럼 자책과 낙심의 감옥에 스스로를 가두곤 했습니다. 죄책감에 괴로워하는 것이 마치 하나님 앞에 죄송함을 표현하는 유일한 방법인 양, 스스로를 괴롭히며 주님으로부터 더 멀어지는 악순환을 반복했던 것입니다.

 

그러나 오늘 말씀을 통해 깨달았습니다. 날 다 아시고도 부르신 예수님의 가장 큰 사랑은 바로 '돌이킴'에 있다는 것을 말입니다. 주님이 죄에 넘어진 내게 가장 원하시는 것은, 차갑고 어두운 방 구석에 앉아 스스로를 정죄하는 것이 아닙니다. 비록 무릎이 깨지고 온몸에 진흙이 묻었을지라도, 그 모습 그대로 일어나 주님께 손을 내밀고 나아오는 것입니다.

 

우리가 아직 연약하고, 죄인 되었을 때에 우리를 위해 죽으신 분이 바로 예수님이십니다. 로마서의 말씀은 오늘을 살아가는 우리에게 확신을 줍니다.

"우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" (로마서 5:8)

결론: 오늘, 다시 시작할 용기

하나님은 우리가 완벽하기 때문에 부르신 것이 아닙니다. 가룟 유다의 배신도, 베드로의 부인도, 그리고 오늘날 저와 여러분의 수많은 넘어짐도 주님은 이미 '다 아십니다'.

 

중요한 것은 "얼마나 큰 죄를 지었는가"가 아니라, "그 죄 자리에서 누구에게로 향하는가"입니다. 사탄은 끊임없이 우리에게 '후회와 자책'을 심어주어 스스로 파멸하게 만듭니다. 그러나 성령님은 우리에게 '회개와 돌이킴'의 마음을 주어 다시 살게 하십니다.

 

오늘도 혹시 넘어짐 속에서 낙심하고 계신 분이 있다면, 로마서 5장 8절 말씀을 가슴에 품고 암송해 보시기를 권합니다. 나를 다 아시면서도 여전히 사랑하시는 주님의 품으로 돌이켜 일어설 때, 우리 삶에는 정죄함이 없는 참된 평안과 회복이 시작될 것입니다. 주님은 지금도 우리가 돌이켜 주님께 나아오기를 간절히 기다리고 계십니다.